奔走二十多年始終未能將臺灣老父親的骨灰拿

奔波210多年始終未能將臺灣老父親的骨灰拿回鄉

核心內容：為了拿回臺灣老父親的骨灰回鄉，二10多年奔走，兩次上訪北京，當地政府始終不給辦理

呈為反映武宣縣臺辦于2012年11月12日下發的所謂《關于廖洪英上訪材料的答復》一文中見（答復復印件），故意曲解事實的真相

我叫陳光宗，是廖洪英丈夫，廣西來賓市武宣縣東鄉鎮三多村民委東里屯人，今年六十七歲，壯族，高小文化，農民出身。

廖文祥，男，一九一二年十二月2十六日生，于一九四九年隨國軍從越南赴臺灣服役，退役后居住在臺灣臺東市花蓮縣豐鄉豐里村中山路282號，于一九9三年二月因病醫治無效在臺死，廖文祥老太公自從1988年后一直與我書信來往，由于想子女心切，加上我妻是廖氏以后，故認為養女，由于當時還沒有頒布收養法。但曾得到東鄉鄉人民政府，3多村公所和東鄉派出所的公認，見（94年5月24日）的證明書，還得廖文祥老人原出身村老與其胞弟廖善育(已故)所承認。并從來雙方無異議，由其最主要的是：廖文祥老人逝世后始終都得到臺灣方面的認同，請見（臺灣方面寄來的文函）。這是鐵的事實。

然而節外生枝的是：武宣縣人民政府臺灣事務辦公室于2012年11月12日下發所謂《關于廖洪英上訪材料的答復》居然否定了我妻與廖文祥之關系，真正令人發指！而且，更使人氣憤的是：文中大量捏造事實，曲解真諦。誹謗我妻與養父之間人性論。說甚么：1992年臺胞廖文祥再次回到我家住了一段時間。我見廖文祥沒有甚么錢了，便將廖文祥從家趕了出去，且扣留了他老人家的衣物和回鄉證件這種天大的謊言，就連三歲小孩也不會信，并且還說第二年再回來我陳光宗就要叫岳父交伙食費了，我就這么絕無人性嗎？！那為何他老人家死后，臺灣方面還給廖洪英寄來文函見《中華民國101年11月27日與101后10月02日》我們大陸十三億人口，臺灣方面為何恰恰給我妻廖洪英寄函，難道這還不夠明了嗎？

而事實是：臺胞廖文祥1992年并沒有再次回來，那為何（答復）文中又要講他回來，這不是誹謗嗎？！

武宣縣臺辦還說：廖文祥1991年回鄉探親時是武宣縣公證處的人員去接送他。說到這里，鄙人且問：你們在2011年11月12日的所謂聯合辦公下的文中說到：關于廖文祥是否臺胞，你們還是個未知數，那末廖文祥老人當時回來是偷渡過來的嗎？那武宣公證處的人員為何去接送她？這些相互矛盾的問題，你們又怎樣向老百姓解釋，使老百姓心服口服。

而事實是：廖文祥老人1991年3月回來探親時，他事前寫信與我聯系，叫我到柳州飛機場接他，當時因我未出過遠門，便叫東鄉街上的高權生（我好友）等五人去柳州飛機場接。回到我家住了兩個月，而且還和他老人家一起到原出生地：象州縣馬坪鄉老家祭祖，修墳，宴請族上兄弟等等。

綜上講訴：鄙人認為：之所謂（答復）純屬1紙沒有人性的捏造事實，誹謗他人的言論。誰也難以意料如此盛世的當今社會，居然還出現這么低劣的領導干部，痛哉！如此為民辦事的工作作風，又如何能服民心順民意呢？本來是好辦易辦的事，他就是要搞到復雜化，這究竟是問甚么呢？！

希望你們能理解我反映的心情，我為此事曾經二次上京上訪，為的是這二十多年來鄙人一直沒本事把他老人家的骨灰帶回老家認祖歸宗，實在是問心有愧。想來他老人家在外奔走一世，到頭骨灰還遠在他鄉，枉費我們結拜一場，難道這就是造化。所以我一直在想，這二十多年，我到底得罪了哪方神圣，二10多年四處奔走無效。希望能重視，允許我前往臺灣領取廖文祥他老人家的骨灰等一切事宜，還我一個公平正義的說法！