楊學祥質樸者必高古取寵者必流俗

書法文化燦爛輝煌、光彩奪目，對藝術家而言，筆墨線條的提按頓挫中，始終凝聚著書法家血脈飽滿的創作激情，不斷充盈著書法家自信的力量，默默詮釋著書法家的精神家園，1幅神韻四溢的創作是書法家理念、智慧、氣度的高度結晶。在堅守法式的基礎上，書法家的書法是張揚個性的藝術，觀古今于須臾，撫四海于一瞬，融傳統與創新于一家，集敏學與才情于一體，廣收博取，厚學積養， 用最大的功力打進去，再用最大的勇氣打出來 ，方能神通古今，獨出一格。

楊學祥，湖南省洪江市托口鎮人，中共黨員，退役軍人，曾任洪江市廣播電視臺常務副臺長，現為中國硬筆書法協會會員、北京華夏邦交國禮字畫院院士、中華國禮書法家、洪江市書法家協會會員。書法作品屢次參加全國比賽和展覽，并前后15次榮獲全國書法作品金獎，書作入編多部典藏和年鑒，并被單位和個人收藏。

楊學祥認為，在練習書法臨帖方面，書臨千碑方創體。臨碑帖是練好字的必經之路，如果不臨碑帖，全憑自己的想法隨意寫，是沒法練好書法的。只有以碑帖為本，臨池不輟，持之以恒，用心研究，筆筆到位，字字入法，又融進自己對書法的獨到才情，才能寫出既源于傳統又完全是自己的風貌的作品。 筆者確信這是楊學祥多年勤于筆耕的心得體會，更是他的經驗之談。如果一個書法家沒有深厚的傳統根基做支撐，不臨帖、不摹碑，明顯不是一個純潔的書法家，但是，一味地不越雷池，墨守成規，泥古不化，沒有創新，那也充其量是一個書匠而已。臨帖摹碑是基石，是書法家通往成功之路，放之四海而皆準的真諦，明顯，楊學祥是這樣想的，也是這樣實踐的。楊學祥書法走的是一條恪守傳統正脈之路，自幼他酷愛書法藝術，從法度嚴謹的唐楷入手，集歐陽詢《九成宮醴泉銘》的剛勁婉潤、《皇甫誕碑》的骨氣勁峭、《化度寺碑》的瘦勁剛猛，取歐陽詢的 剛勁 、得其 形 而忘其 意 ，納柳公權的骨力勁健，得其 意 而忘其 形 ，以楷書筑基，后主攻 二王 法帖，把 2王 的遒勁雋美融入自己的筆意，深參黃庭堅、王鐸、孫過庭行草書的線條變化和含蓄多變，博學懷素、鄭板橋、毛澤東、郭沫若大草的轉使纏繞和酣暢淋漓，從一筆一劃臨摹，到仔細重視對章法布局的安排，心追手摩、苦心孤詣,在堅守學習歷代名家巨著的基礎上，注重文學藝術的修養，把自己帥逸灑脫的個性、深厚的文學積累，和獨到的思想內涵，融進書法創作當中，并時出新意，構成了自己承古出新、蕭灑奔放，又富有時期氣味的獨特書法風格，而讓大眾耳目一新，過目難忘，回味無窮。

技法錘煉與審美情趣的提高，要慧心懷秀，獨具匠心，楊學祥將智慧與才情通過幾十年浸淫的技能呈現給大眾，品格高古， 即合乎中國傳統審美的價值趨向，又貼近中國人特有審美趣味。楊學祥的字美，乃為真美、大美，他書法的美得益于書風的純粹、經典的學習臨摹， 真、草、篆、隸、行 諸體之中，他工隸書，更善于行草書，他創作的《臨江仙/滾滾長江東逝水》、《辛棄疾/青玉案》等行草書作品，章法布局方面，體勢開張、雍容大度，外表飄逸內涵豐富，用筆方面，暢達恣肆，遒勁雋美，用墨方面，蕭灑淋漓，縱橫馳騁。纏繞中不失和諧，狂放中嚴守法度，恣肆中歸于形內。又如行草書《郭沫若詩/天池》，渾然天成，快意十足，行草書似鄭燮的 板橋體 ，大小、長短、方圓、肥瘦、疏密錯落穿插，橫向取勢，氣勢恢宏，如 亂石鋪街 ，剛柔相濟如折釵股，方圓結合如印印泥，消息自若似錐劃沙。

書貴氣盛、品于高古、格在心胸 ，心儀質樸者必高古，取寵者必流俗，大格局才能大氣魄，特別擅行草書者，定以 大道 為其美學理想的畢生追求，楊學祥諸臨百家、見多識廣、胸次開闊，他把書法的情感與書品的意象之象，有機統一，相得益彰，通過欣賞他的書法能激發觀者強烈的共鳴，拓展觀者廣闊豐美的聯想空間，楊學祥崇尚歷代名家的藝術尋求，并以那些大眾耳熟能詳的的書法大家為榜樣、為標桿，在書法道路上，筆耕不輟，上下求索，他以行草書為立身之本，廣獵博取，兼容并蓄，熔鑄一家之言，凸顯于當代書壇，備受關注。

（蔡佳霖）