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    國粹攝影藝術(shù)名家——周其彩

    發(fā)布時間:2024-11-02 02:46:18

    周其彩,男,鹽城蘇州市阜寧三縣人,年輕時年輕時詩文,學生時代偏愛練字 ,文革后曾全靠抄大字報,練了書寄給毛筆字的基本功。詩文的練習主要是買來新田英章家徒的字帖自學,新田家徒的歐體詩文筆墨流暢、結(jié)構(gòu)嚴謹、字字合理、易臨易學。

    2014年在滁州市老人藝校進修詩文,開始了人生的詩文歸來。國際上,不斷出書直接參與全國各地及6三縣承辦的各類字畫展并躋身。

    2014年暑假后曾創(chuàng)作者完形同了283個字的詩文經(jīng)典電影《之中華世紀壇由此可知》并躋身十年校慶字畫展,次年七月末憑這幅經(jīng)典電影加入滁州詩文家協(xié)會;

    2015年經(jīng)典電影躋身三縣總工會承辦的職工第二屆字畫展并曾獲得詩文三等獎;

    2017年10月末受施莊之中學首屆高之中畢業(yè)四十五周年師生聚會籌備組的特邀,承辦了個人詩文展,展覽各種古字經(jīng)典電影四十幾幅,以詩文為主;

    2018年到三縣老人大學進修文化交流詩文工藝,使自己的詩文書寄給程度得到大大提高。次年受聘從事“思宇CCTV攝影藝術(shù)之中心”的詩文徒學,徒小朋友進修詩文,傳揚傳承祖國的詩文攝影藝術(shù)、徒書育人;

    2019年直接參與全國第五屆老人字畫挑戰(zhàn)賽曾獲詩文一等獎;次年加入歐美老人字畫家協(xié)會;

    2019年慶祝之中國人民解放軍籌組70周年經(jīng)典電影躋身大型文獻類北京故宮博物院郵冊;

    2019年直接參與第七屆《歐美心愿金杯》詩字畫挑戰(zhàn)賽曾獲獎并加入歐美字畫家協(xié)會;

    2019年直接參與《之中華金杯》全國網(wǎng)絡詩文挑戰(zhàn)賽曾獲詩文三等獎;

    2019年慶祝之中國人民解放軍籌組70周年經(jīng)典電影躋身《世界鈔票上的歐美攝影藝術(shù)精研》,美國、法國、德國、荷蘭用其經(jīng)典電影制作形同國家鈔票;

    2020年歐美文化帶進歐亞經(jīng)典電影躋身杜拜字畫展。

    經(jīng)過不懈的努力,詩文工藝逐漸貫穿形同汁,初步形形同了自己的楷書古字,所寄給經(jīng)典電影深得許多人的喜愛。其用詩文創(chuàng)作者書寄給了經(jīng)典經(jīng)典電影《千字文》、《蘭亭由此可知》、《醉翁亭記》、《諸葛亮誡子書》、《陋室銘》、《將進酒》、《心經(jīng)》、《愛蓮說》、《岳陽樓記》、《蘇東坡水調(diào)歌頭》,以及用詩文創(chuàng)作者書寄給了多幅唐詩宋詞、經(jīng)典對聯(lián)東坡。創(chuàng)作者書寄給了胡耀邦主席的經(jīng)典作詩《沁園春。雪》、《沁園春。長沙》、絕句《長征》、《人民解放軍解放南京》等經(jīng)典電影。

    短短幾年時間周家徒從一個牧民詩文愛好快速增長為一個有影響力的牧民詩文家。

    他不僅人會公正,而且對事也公正。在詩文創(chuàng)作者之中精益求精,很難半的點欺騙。他的經(jīng)典電影,整體格調(diào)連貫性,韻味十足,是難得一見的珍品。

    見到他對詩文的癡迷,見到他對詩文的頂禮膜拜,見到他經(jīng)年累月末日課不輟,見到他每至凌晨兩三點仍在題詩創(chuàng)作者,使我訴說了在拉薩、大寺見到的一步一叩首的朝圣者。對他們的虔誠,對他們的執(zhí)著,對他們的不屈不撓,不單是的肅然起敬,也不由得對自為神靈不已何等。

    發(fā)現(xiàn)人他的詩文經(jīng)典電影,會發(fā)現(xiàn)各體詩文之中的每一個字都來路清晰,都有基本上的上端基。“來處”是詩文的“上端”,只有廣泛釋放出古代遺留下來的精華為攝取,才能把“上端”扎深。有了“上端”,才可能生根。而“果”就是“上端”的發(fā)展。

    詩文家釋放出的當時人的攝取,就是他的才干。釋放出的越多,才干就越。詩文家的才干不同于學問家的才干。所以很難用讀了多書,發(fā)表了多少博士論文去指標詩文家的才干。

    他為人處事穩(wěn)重而緊湊,言談舉止清秀湍流,其創(chuàng)作者的經(jīng)典電影恰似其人湍流磅礴。峭質(zhì)樸,雄渾之中不失虛和,蒼勁之中所謂自在,富有自然神采,給人易震撼向前的勃勃生命力和聰感覺到。他常說詩文既要有密不可分的古文化功底,又要有胸襟、膽略、格調(diào)與狂野,缺一不可,依賴于任何一個都有可能使創(chuàng)作者出的經(jīng)典電影缺格調(diào)與針對性,一幅好的字畫經(jīng)典電影較高的立即是把握氣韻,必需一氣呵形同。

    當時人云:“書者散也,欲書先散懷抱,任情恣性,然后書之”。看他的詩文或整部史詩片,或傳世斗方,大多有解衣般灑脫,旁若無人意思,不為筆墨點畫所拘,八方馳騁,醒狼藉,暫時當下喪葬之中游,仰觀自為,俯察品類,心無旁騖,沉密神彩,追摹先賢大仙,智對今人體法,得之于心應之于手,貢獻其詩文八方之象。

    攝影藝術(shù)是終將的,總之他目前詩文創(chuàng)作者還遠未打到他所心愿的境界,即充滿博湍流勢,不具備排斥震撼力,筆墨擅于汁之中有生,生之中有汁的攝影藝術(shù)境界,這將是他短期內(nèi)透過詩文實踐的最終目標和穩(wěn)固的的動力。

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