后溝古村真正的低調豪華有內涵

沒有大山大河的勝景，位于山西省晉中市這座普通的內陸小城邊上， 養在深閨人未識 倒是稱為后溝一脈相承的古樸風采。

塵封的古村落

柳枝在滄桑的原始農具上拂過1抹鮮明，老榆樹上系著不知年歲幾何的古鐘，村民的粗布衣衫仍是典型的山西鄉黨裝扮，一邊打牌聊天，一邊擺著鮮棗攤，眼光中沒有太多的油滑圓滑。
后溝的價值絕不止于 隱 和 土 ，無論是那套可以與現代一流水利設施相媲美的排水系統，還是每年幾十個與農業生產相干的民俗節慶，都讓后溝成為名不虛傳的農耕文明活化石。后溝雖稱不上與世隔絕，但幾十戶村民在時期的邊沿靜靜地過著自己的小日子。朝代更迭阻擋不了他們依然故我地晨起耕作、日落而息，在一個個小作坊將地里收上的作物磨成面、榨成油、釀成酒、釀成醋。

如果不是2002年的那個初冬，或許后溝的老鄉們永久不會意識到，從祖上世代流傳的、他們早已習以為常的古村風物與生活點滴，竟然成為無比珍貴的文化標本。

那一年，作家馮驥才與若干民俗學家、美院教授和攝影師，接受當地政府的約請，肩負中國民間文化遺產實地采樣的任務來到后溝。猶如考古學家掘到一塊隱藏宇宙密碼的瓷片一樣興奮，在商品文化無孔不入的今天，竟然還能找到如此典型的農耕黃土文化。

搶救 成為一行人說的最多的詞。的確如此，山西曾有3000多個古村落逐漸消失或落漠，后溝是為數不多仍舊保存完全的古村之一。在學者們的奔走和建議下，后溝得到了理性的修復和有控制的開放。

古村的信仰

村諺有云： 四十里龍門河正當中，二龍戲珠后溝村 ，說的正是后溝村考究的選址。村口一左一右兩座土山環抱著村落，俗稱 左青龍，右白虎 。這兩座土山是村民心中的圣山，禁耕、禁牧、禁火。從自然環境上看，兩座山可以阻擋黃土高原放肆的風沙。而發源于要羅山腹地的龍門河，則滋養著后溝古村的靈性與生命。
村民居住的土穴窯居也絲毫不馬虎，在門邊墻壁的方洞里，通常有一個辟邪的小獅子。

在后溝，與農業生產相干的傳統節日一年有幾十個，村民們用貼對聯、貼門神、打年糕、釀酒、扭秧歌等方式，迎接二十四節氣的更迭，感恩自然的饋贈。也許這些精神內核才是后溝作為北方農業文化遺跡的最重要緣由，只要人們還繼承著對天地的畏敬與順從，后溝的文化就不會 斷根兒 。（巡山小腰）