高校老師龍袍上課 為了把學生從睡夢中和手機上拉回講臺

昨天下午，1組圖片在網上引發不小的轟動：1位老師穿著清朝龍袍給學生上課，背后的PPT上寫著“道光皇帝的自述”。這位讓學生驚呼“利害了，我的老師”的新晉網紅，就是集美大學思政教學部的80后老師董立功，他的主要課程為“中國近代史綱領”。昨晚，記者獨家采訪了董立功老師，為您揭秘他“龍袍加身”背后的故事。

董立功穿龍袍上課，有人夸贊他用心對待教學，有人認為他有嘩眾取寵之嫌，而他自己把這次授課定義為“思政課教學改革的1次嘗試”。

“老師在臺上滔滔不絕，學生在下面昏昏欲睡，這樣的知識傳授沒成心義。”董立功從去年秋季到集大任教之初，就注意到課堂上許多學生身在曹營心在漢。他認為，學生不聽課，1定是老師出了問題。因而，他給自己出了1個考題：如何把學生從睡夢中和手機上拉回到講臺？

在很多人的呆板印象中，思想政治課大多是照本宣科。而在董立功看來，包括中國近代史綱領在內的思政課程很重要，能夠給予學生正確的價值觀引導。

為此，董立功做了許多嘗試。他從學生的需求入手，想找到“學生喜歡甚么樣的思政課”，去年秋季，他通過問卷情勢調查了56百個學生，結果排在第1位的是“看視頻”。因而他投其所好，結合每節課的內容，播放相干主題的電影，但時間久了，學生感到視覺疲勞，又“回歸”了手機屏幕。因而他又使出了第2、3招：建立qq群與學生實時互動問答，在微博進行互動問答，但效果都有限。

轉折點出現在今年寒假。董立功備課時萌發了1個想法：第1堂課是雅片戰爭，可以以道光皇帝的自述，展現其從誕生到當皇帝，和怎樣對待林則徐、看待雅片戰爭的1系列內心活動，即從小處切入，講述雅片戰爭的大歷史。

董立功第1時間把這個想法告知了妻子，妻子投了反對票：“你這是嘩眾取寵呢！”董立功不死心，又向思政部領導請命，領導同意了，并支持其向市社科聯申報“歷史情形劇教學法在思想政治理論課教學中的時效性研究”的課題，獲批了經費。有了經費，董立功便購置了龍袍等道具。

“今天我要以道光皇帝的身份，講述大清的衰落史。”3月7日，董立功穿著平常的衣服走進教室，學生們1如既往地呈懶洋洋狀，而當他宣布自己的假想，并第1次穿上龍袍、戴上皇冠，學生們的眼睛1下亮了，整整1堂課都沒人玩手機，董立功收獲了任教以來難得的掌聲。

對此，記者拋出1個問題：這次嘗試是不是會跟之前1樣，學生新鮮勁過了就失效呢？董立功說，思政課還是之內容為主，“我如果每周都穿龍袍講課，那不真成了嘩眾取寵嗎？”董立功介紹，他已寫好了劇本，接下來會讓學生穿上清朝服裝，扮演洋務運動中的曾國藩和李鴻章、“戊戌變法”中的康有為和梁啟超，讓他們在演戲中了解歷史。這樣的表演作業1學期有3次，分數占期末總成績的40%。

1980年誕生的董立功，本碩博都就讀于廈大歷史系。在許多人看來，他喜歡寫時評，是1個想法大膽鋒利、善于創新的人。他自己也坦承：“我總是喜歡唱反調。”

他曾在博客上發表1篇名為《拍照點名不是治理大學生逃課的靈丹妙藥》的時評，他認為學生不聽課，多是老師的教學方法出了問題；2012年9月，他和另外一位廈大教授接受本報記者采訪時，他們1反“方便面是日本人安藤百福發明”的論斷，提出上世紀20年代廈門就生產出了方便面；今年2月14日，他還發表文章，認為連江祭海古壇所祀之神不是媽祖，而是南海神；他乃至指出了《辭海》的兩處毛病。

這大概是1種“職業病”。“我喜歡從他人的對峙面思考問題。”董立功說，學歷史的人都習慣考證，從文獻里發掘真相，而提出新觀點，相比印證舊觀點更成心義。

昨天下午，1組圖片在網上引發不小的轟動：1位老師穿著清朝龍袍給學生上課，背后的PPT上寫著“道光皇帝的自述”。這位讓學生驚呼“利害了，我的老師”的新晉網紅，就是集美大學思政教學部的80后老師董立功，他的主要課程為“中國近代史綱領”。昨晚，記者獨家采訪了董立功老師，為您揭秘他“龍袍加身”背后的故事。

董立功穿龍袍上課，有人夸贊他用心對待教學，有人認為他有嘩眾取寵之嫌，而他自己把這次授課定義為“思政課教學改革的1次嘗試”。

“老師在臺上滔滔不絕，學生在下面昏昏欲睡，這樣的知識傳授沒成心義。”董立功從去年秋季到集大任教之初，就注意到課堂上許多學生身在曹營心在漢。他認為，學生不聽課，1定是老師出了問題。因而，他給自己出了1個考題：如何把學生從睡夢中和手機上拉回到講臺？

在很多人的呆板印象中，思想政治課大多是照本宣科。而在董立功看來，包括中國近代史綱領在內的思政課程很重要，能夠給予學生正確的價值觀引導。

為此，董立功做了許多嘗試。他從學生的需求入手，想找到“學生喜歡甚么樣的思政課”，去年秋季，他通過問卷情勢調查了56百個學生，結果排在第1位的是“看視頻”。因而他投其所好，結合每節課的內容，播放相干主題的電影，但時間久了，學生感到視覺疲勞，又“回歸”了手機屏幕。因而他又使出了第2、3招：建立qq群與學生實時互動問答，在微博進行互動問答，但效果都有限。

轉折點出現在今年寒假。董立功備課時萌發了1個想法：第1堂課是雅片戰爭，可以以道光皇帝的自述，展現其從誕生到當皇帝，和怎樣對待林則徐、看待雅片戰爭的1系列內心活動，即從小處切入，講述雅片戰爭的大歷史。

董立功第1時間把這個想法告知了妻子，妻子投了反對票：“你這是嘩眾取寵呢！”董立功不死心，又向思政部領導請命，領導同意了，并支持其向市社科聯申報“歷史情形劇教學法在思想政治理論課教學中的時效性研究”的課題，獲批了經費。有了經費，董立功便購置了龍袍等道具。

“今天我要以道光皇帝的身份，講述大清的衰落史。”3月7日，董立功穿著平常的衣服走進教室，學生們1如既往地呈懶洋洋狀，而當他宣布自己的假想，并第1次穿上龍袍、戴上皇冠，學生們的眼睛1下亮了，整整1堂課都沒人玩手機，董立功收獲了任教以來難得的掌聲。

對此，記者拋出1個問題：這次嘗試是不是會跟之前1樣，學生新鮮勁過了就失效呢？董立功說，思政課還是之內容為主，“我如果每周都穿龍袍講課，那不真成了嘩眾取寵嗎？”董立功介紹，他已寫好了劇本，接下來會讓學生穿上清朝服裝，扮演洋務運動中的曾國藩和李鴻章、“戊戌變法”中的康有為和梁啟超，讓他們在演戲中了解歷史。這樣的表演作業1學期有3次，分數占期末總成績的40%。

1980年誕生的董立功，本碩博都就讀于廈大歷史系。在許多人看來，他喜歡寫時評，是1個想法大膽鋒利、善于創新的人。他自己也坦承：“我總是喜歡唱反調。”

他曾在博客上發表1篇名為《拍照點名不是治理大學生逃課的靈丹妙藥》的時評，他認為學生不聽課，多是老師的教學方法出了問題；2012年9月，他和另外一位廈大教授接受本報記者采訪時，他們1反“方便面是日本人安藤百福發明”的論斷，提出上世紀20年代廈門就生產出了方便面；今年2月14日，他還發表文章，認為連江祭海古壇所祀之神不是媽祖，而是南海神；他乃至指出了《辭海》的兩處毛病。

這大概是1種“職業病”。“我喜歡從他人的對峙面思考問題。”董立功說，學歷史的人都習慣考證，從文獻里發掘真相，而提出新觀點，相比印證舊觀點更成心義。