明清官窯白瓷的裝璜和用處

明清官窯白瓷的裝飾和用處

白瓷色澤相對單一，裝璜手法不太復雜。從現有明清官窯白瓷制品看，該類器物的主要裝璜方式可以分為貼金與描金、印刻花以及鏤空等方式。 景德鎮珠山御窯廠出土了明初貼金白釉瓷，該裝璜手法在當時的青花、單色釉器物上也曾出現過。只是由于金箔不太牢固，容易脫落，所以類似的貼金箔制品數量有限。到了清初康熙時期，金飾方式出現改進，御窯廠開始使用膠類與金粉調和，再用毛筆描繪的裝潢手法局部裝飾白瓷，因此出現描金白瓷。 刻印花的裝潢手法流行于北宋定窯、耀州窯，在明清白瓷中也被大量使用，大致分陰刻、陽刻兩大類。從明清官窯的白瓷制作看，刻印花裝璜手法是它們的主要裝璜方式，使用時期最長，制品最多。 乾隆時期，白瓷出現了鏤空制品。這類題材相對有些新意，只是制作難度較大，需要先在器體表面繪畫圖案，再將局部鏤空，上白釉燒制，所以產品數量較少。 宣德朝御窯廠曾制作過一種祭祀用壇中供器 白釉 壇 字碗。該器碗心內落 宣德年制 雙圈四字青花年款，器口沿內外和足底處各有兩條青花圈線，由于碗底足內書寫青花雙圈 壇 字，所以被稱為 壇 字碗。從裝潢角度看，該碗介于青花與白瓷之間，由于它的用處、裝璜都十分特殊。 明清官窯白瓷的主要用途 在漢民族文化中，白色與死亡、喪事相聯系，所以，白瓷是明清統治者指定的祭祖色釉瓷。例如明初宣宗時期的奉先殿白瓷祭器，太宗、仁宗皇帝幾筵白瓷祭器，和嘉靖以后的祭祀月壇所用白瓷祭器。因此，白瓷在某種意義上代表著莊重、肅穆。 白色亦意味純潔、神圣、和平，因此對海外諸藩、使臣和國內皇親元勛，白瓷常常被作為明清時期的貿易、賞賚瓷使用。 由于釉色明快，便于清潔，所以白瓷適合作為宮內平常飲食器、觀賞器。與其他單色釉瓷相比，明清御窯廠特別重視白瓷制作。這不僅與宋代定窯大量制作應用白瓷對后世所造成的歷史影響有關，還與漢族人重視祭祀天地、先人的傳統有關。因此，明清統治者對待白瓷的情結相當復雜，既有對純潔、和平的向往之情，也蘊藏著對天地日月的畏敬之心，更飽含了對先祖的非常懷念與敬意。