過去的一段時間覆蓋

高度的自我在這里發揮得淋漓盡致！ 過去的一段時間，無論是對人類社會的文化而言，還是對社會整體的倫理系統來說，最聳人聽聞的要算是《查理周刊》因為政治諷刺漫畫而遭到的恐怖襲擊，造成12人死亡，另有多人受傷。黑暗、災難，以及那種不可名狀的恐懼，不僅僅是針對工作者、執行言論自由的人，也籠罩在每一個至今享受著自由環境、現代文明的人。從“我是查理”到“一切都被原諒了”，即便人們越來越理智清醒，好像也無法從根源性上解決這類困擾就此不再襲擊人類的問題，我們用人類誕生以來一直延續和發展的文明，來對抗另類的、凸出的極端問題，這本來就是一場既非勢均力敵，也是相當消耗的事情。然而，解決和面對，正是人類進步和繁衍過程中的一道必要難題。法國導演呂克·貝松在《世界報》上發表公開信：我的兄弟，今天我同你一起哭泣。雖然煽情，但似乎正在朝著有效正確的方向來引導，即，沒有一個人是可以擺脫干系的，所有人的問題當然要所有人，包括目擊者、襲擊者、被害者等等，一起來面對。 上周《人物》雜志的一篇報道，再次引起軒然 。被報道的對象是以唱神曲被大眾熟知的約瑟翰·龐麥郎。跟龐麥郎在絡上悄然爆紅不同的是，這次引起圍觀主要吸引的是以精英階層為主的知識分子群體，人們議論報道的傾向性，也在打掃著一些因為視角凌亂而產生的不同觀感。龐麥郎作為絡歌手當然有生存甚至傳播的意義，他用極其草根和無意識的創作理念，唱出了很多年輕人心中的卑微，從中得到勵志元素也是題中之意。但是一時為龐麥郎診脈瞧病竟然成了風尚，而與此同時，對他的神化和對所謂神跡的描述、追蹤也成了一種典范的大眾文化傳播風潮，這確實可以當成一個“時代病”的案例來請學者好好作以研究了。 有報道稱，2014年底，某出版社在與各家書店結單時，發現其出版的莫言多部小說遭到退貨，退貨量高達950萬元碼洋，占總印數的百分之十。報道就此得出結論：文學正面臨危機。其實文學沒什么危機可以面臨，換言之，如果這等都算作危機的話，那么它所威脅到的不是什么文學。不是讀者不需要莫言們了，而是這種作為潮流和流行標簽性的文學樣本，已經不再有足夠的噱頭吸引輕浮的讀者了。“文學獎”難道在絡時代的讀者那里，不正是腐朽、老派、迂腐、陳舊的代名詞嗎？文學沒有危機，更無須解救，所謂土壤、環境統統都是附屬條件，至少現有的人類歷史沒有證明一個什么樣的環境會真正搗毀文學，文學在什么樣的土壤下會真正地絕跡。所謂在市場上被冷漠或者淘汰的，那正是當初想以此吸引此類讀者為主的文學作品。 說到危機，另一個“證據”就是鳳凰衛視開播已經八年之久的《開卷八分鐘》確定在2015年1月停播。這是目前世界上期數最多的一檔讀書電視節目，它的告別雖然有點唐突，但仔細想想確實也是在下坡路上的一種必然歸宿。長期關注這檔嚴肅的節目，也會發現它早就開始淪為朋友圈、友情展示、庸俗推薦的場地。沒什么道理讓一個東西常年保持新鮮和精湛，更沒什么道理讓一個已經鍍上“庸俗點贊學”的面對大眾的東西繼續存在。 所謂危機，以及危機之后帶來的淘汰和滌蕩，是真正的好東西，它是進步的代名詞。文學作為一個中性詞或者某種美好情操的代表，并沒有什么危機，即便有危機存在，那也是垃圾文學的危機。倘若因為目光短淺不相信，那你淘汰一個卡夫卡、毀滅一個馬爾克斯試試？ （實習：白俊賢）