近日有文化媒體報(bào)道說(shuō)計(jì)劃

近日有文化媒體報(bào)道說(shuō)：著名作家麥家宣布即將在自己的故鄉(xiāng)杭州富陽(yáng)創(chuàng)建麥家理想谷，每年由他親自挑選出8到12名“理想谷客居創(chuàng)作人”，免費(fèi)在天然山水中享受 個(gè)月的客居自由創(chuàng)作。麥家多年的心愿是開(kāi)一家書(shū)店。“所謂理想谷，既是書(shū)店，也是咖啡館，還是文學(xué)愛(ài)好者的寫(xiě)作陣營(yíng)，確切地說(shuō)應(yīng)該是 書(shū)店綜合體 。”

麥家認(rèn)為，經(jīng)營(yíng)一家這樣的“書(shū)店綜合體”，就像是經(jīng)營(yíng)自己的生活一樣重要。他希望通過(guò)理想谷書(shū)店促進(jìn)作者、讀者、文化創(chuàng)意者之間的連接，和更多文學(xué)圈內(nèi)的人成為朋友，“我覺(jué)得任何作家都需要一個(gè)封閉獨(dú)立的自由創(chuàng)作空間，同時(shí)與其他文學(xué)創(chuàng)作者之間的交流又不可或缺，因此，我希望 理想谷 不僅僅是一家書(shū)店，而且是一個(gè)同時(shí)具備創(chuàng)作封閉性和思想流動(dòng)性的作家交流據(jù)點(diǎn)和文學(xué)交友棲居地，一個(gè)所有文學(xué)愛(ài)好者和閱讀者的精神樞紐，一個(gè)能夠孕育文學(xué)靈感的母體。”

研究麥家的一些文學(xué)評(píng)論者發(fā)現(xiàn)，麥家最近5年的作品，大都是在酒店完成的。因?yàn)椤霸诩依飳?xiě)作，關(guān)了座機(jī)關(guān)不了，座機(jī)關(guān)了還有人上門(mén)來(lái)找你”，所以，麥家創(chuàng)建這個(gè)文學(xué)寫(xiě)作的“理想谷”，還是為了自己的寫(xiě)作、自己的精神、自己的心靈，尋找一個(gè)理想的安靜之所、清靜之所。

對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，尋找文學(xué)環(huán)境的安靜，文學(xué)心靈的安靜，可說(shuō)是他們共同的愿望和想法。事實(shí)上，很多作家的寫(xiě)作就是在這樣一個(gè)物質(zhì)環(huán)境和心靈環(huán)境都達(dá)到了理想一致、高度和諧的狀態(tài)下完成的。

所以，麥家創(chuàng)建這個(gè)“理想谷”，讓人非常理解。如今，對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，尋求理想的安靜之所進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作，是一件非常奢侈的事情，但同時(shí)也反映出如今文學(xué)環(huán)境、作家的精神環(huán)境的建設(shè)是多么迫切，多么需要。

記得1994年，日本著名作家大江健三郎意外獲得文學(xué)獎(jiǎng)，成為繼1968年川端康成后，第二個(gè)獲得獎(jiǎng)的日本作家。消息傳到日本，民眾和媒體倍感突然，很多日本讀者都希望能一睹這位作家的風(fēng)采，由此，在大江的書(shū)齋，往日的寧?kù)o被打破，經(jīng)常有慕名者或媒體來(lái)訪(fǎng)，據(jù)說(shuō)為了拒絕過(guò)多的媒體的采訪(fǎng)，大江有時(shí)不得不故意弄壞。

這次，莫言獲得諾獎(jiǎng)，表達(dá)的心愿卻是“希望低調(diào)一點(diǎn)，想專(zhuān)心寫(xiě)作”，希望自己要盡快從當(dāng)前的熱鬧與喧囂中走出來(lái)。這與他平時(shí)的文學(xué)態(tài)度一樣，相對(duì)于國(guó)內(nèi)不少作家，莫言多年來(lái)并沒(méi)有產(chǎn)生浮躁的心理，而是靜下心來(lái)潛心創(chuàng)作，每隔幾年就會(huì)拿出讓人感覺(jué)“很好看”的作品，真的很不容易。莫言說(shuō)，自己只有站在家鄉(xiāng)高密的土地上，創(chuàng)作才有感覺(jué)。他喜歡的是原本平靜純樸的高密，這是給予他生活源泉、文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的安靜、清凈、純真的精神家園。

但是老公不同意 一位西方作家說(shuō)得好，當(dāng)每個(gè)人對(duì)于世間的事情能有所作為時(shí)，應(yīng)當(dāng)想到的是，一經(jīng)選擇，一經(jīng)決定，便得使自己的精神安靜……維持自己內(nèi)心的秩序與和諧，有時(shí)我們自以為是理智的推敲，其實(shí)是我們用了錯(cuò)誤的判斷與并不堅(jiān)實(shí)的論辯……一個(gè)智慧之士，若欲達(dá)到寧?kù)o的境界，首先應(yīng)將使他思想變形的 與回憶回復(fù)成客觀的，可與人交換向人傾吐的思想。

今天這個(gè)充滿(mǎn)浮躁和喧囂的世界，人文科學(xué)越來(lái)越難以找到它的寧?kù)o的圣壇，世界似乎已經(jīng)失去了創(chuàng)造寧?kù)o的本領(lǐng)……因此，一個(gè)作家在這樣的環(huán)境中，堅(jiān)守心靈的安靜，精神的安靜，生命的安靜，的確不易。而對(duì)那些身陷浮躁環(huán)境的作家來(lái)說(shuō)，則是一件奢侈的事情，甚至是一種考驗(yàn)。人的本質(zhì)不依賴(lài)于外部的環(huán)境，而只依賴(lài)于人給予他自身的價(jià)值。所以，唯一要緊的就是靈魂的意向、靈魂的內(nèi)在態(tài)度，這種內(nèi)在的本性是不容擾亂的。

（：李央）