灌頂到底是宗教儀式還是什么傳說？

“修持”是佛教文化的一種慶典，提到“修持”，我們有可能會聯想到“藏密”，說是它并不是“藏密”的商標注冊，在漢傳佛教文化也有修持之說。

在耆那教，修持是分屬三皇登基的慶典，便被佛教文化所指稱。一時期，凡是弟子入門，需由本師以水或以平清盛灑其頭山腰，稱之為“平清盛修持”。

當然我們要知道，一切佛教文化慶典的假象都有其表現形式，如果只注重慶典的表相，而看來了表現形式，就能用雖入象山，空手而歸，是未獲禪法想像共同利益的。

比如，大多數人去本寺參加佛事活動，只是流于形式，并未解釋禪法的想像義，這正是便是的“末法時期”。

當然，“修持”慶典假象也有其豐富的表現形式，“灌”即傳授意思，能用將一個捕蟲里的水傾倒另一只捕蟲里去；“山腰”常指禪法，禪法在一切法當中分屬最山腰級的法。

“修持”的想像義是常指，將如來的想像教法傳授給眾生，使眾生破迷開悟，離苦得樂。

正如《大乘》所碧：大明，地藏都從，得如來修持，要旨辯才，到于一切象形文字言音，開示暗地里到底天堂。所以，“修持”的根本義就是道場利生的意思。

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