中國彩禮地圖出爐 網友-剩男剩女快看看你們還結的起婚嗎？

4年前，1張“全國彩禮地圖”在上走紅，引發網友熱議。人民日報海外版記者近日調查“天價彩禮”后，更新了各地數據，最新“中國彩禮地圖”出爐。

“全部家完了，完全完了?！蓖鴥鹤臃块g門上那個殘余的大紅“囍”字，河南省安陽市湯陰縣付道鎮67歲的陳老漢忍不住老淚縱橫。今年春節前，他和老伴以1套在縣城里購置的婚房和11萬元禮金，給27歲的小兒子娶了親。為此，老兩口不但用盡了終生積蓄，還欠下了20多萬元的債。沒想到，就在新婚之夜，小兩口為了這11萬元禮金產生劇烈爭執，小兒子震怒之下將新娘砸死，給兩個家庭及社會都留下了巨大傷痛。

悲劇讓人欷歔，沉重的彩禮是始作俑者。從20世紀50年代的幾尺花布，到改革開放后的“3轉1響”（自行車、手表、縫紉機和收音機），再到如今1些地方用百元鈔票“稱斤論兩”，國內1些地方不斷加碼的“彩禮”正在將像陳老漢這樣的普通父母壓得喘不過氣來。

本來是禮節性的民俗，彩禮緣何不斷走高？如何通過移風易俗，革除這類社會陋習？對此，本報記者進行了相干調查。

西部高東部低，山村高城郊低

4年前，1張“全國彩禮地圖”在微博上走紅，該圖以地圖情勢標注了中國各地的結婚彩禮金額，引發網友熱議。本報記者經過調查發現，4年時間里，這份“彩禮地圖”已產生了很大變化。其中很多地方特別是農村地區不但彩禮翻了番，房子、汽車等同樣成了結婚標配。

今年27歲的小安（應被采訪者要求化名）是河北省保定市1所中學的教師，去年年底，他和愛人經過自由戀愛結婚。他告知記者，由因而自由戀愛，自己的工作也比較穩定，女方家要的彩禮相對少1些，1共是禮金6.6萬元加買房買車。他同時表示，“這屬于雙方都有正式工作的情況?！?/p>

“在保定農村，如果男方沒有正式工作，彩禮是10萬元起步，還要在縣城里買房、買車。”小安說，這幾近是現在本地農村結婚的“標配”。據他介紹，當地農村還有很多講求，比如禮金要“姹紫嫣紅1片綠”，即1萬張5元（紫色）鈔票、1000張100元（紅色）鈔票，再加1把50元（綠色）的鈔票，需要花費最少15萬元以上。還有的地方講求“3斤3兩”，即用3斤3兩重的、嶄新的100元鈔票作為禮金，1共大約15萬元。

根據2013年的“彩禮地圖”，河北省的平均彩禮為1萬元禮金加“3金（金鐲子、鉆戒、鉆石項鏈）”，花費大約為3萬元。也就是說，4年時間里，即使不加入買房買車的花費，河北省的平均彩禮也增長了2—5倍。

調查發現，這類現象一樣產生在河南、山東、貴州、陜西、甘肅等地，而且表現出“越是貧困地區，越出現高價彩禮”的特點。4年來，貴州的彩禮由2萬元禮金加電器上漲為8.8萬元禮金加“3金”；陜西由3萬元禮金加“3金”“3銀”上漲為10萬元禮金加“3金1動（‘動’指的是汽車）”；甘肅1些農村地區的禮金則瘋漲為18萬元。

值得1提的是，1些1線城市的彩禮漲幅存在差異。4年來，北京市的彩禮由1萬元禮金加禮品上漲為20萬元加1套房；上海市的彩禮保持不變，保持在10萬元加1套房；廣州市的彩禮由1萬元禮金加“3金”上漲為總價值5萬元的彩禮。

新疆、西藏等少數民族聚集區的彩禮情況差異也比較大。在新疆，維吾爾族姑娘對結婚首飾（耳環、項鏈、手鏈、戒指）更加看重，禮金可以商量，大體3萬元到10萬元不等；當地漢族男性結婚則需要20萬元的禮金加1套房子（男女各付1半，或男方買房、女方買車）。4年前，新疆的彩禮還是8888元禮金加雙份禮品。在西藏生活的藏族男子無疑是幸福的，由于他們娶新娘不需要送禮金，只需要送數量不等的牦牛（8000至1萬元1頭）、羊或汽車就行。

經過調查，在彩禮上漲的區域里，西部地區彩禮高于東部和南部地區，貧困山區彩禮高于城郊村。

央視調查天價彩禮，現在的農村彩禮已漲到最少10萬，網友看后評論稱，這樣做法，等因而賣女兒，10萬1個。央視調查天價彩禮，其實彩禮是討個吉祥，不是1物換1物。

調查的確切普通農村家庭?，F在10萬塊錢對1個農村家庭來講，還是1筆巨款。

今年春節期間，記者調查發現如今結婚嫁女收彩禮和過去相比，已漲了好幾倍，讓那些準新郎和親屬望而生畏，成了許多家庭的沒法承當之痛。

據相干資料顯示，陜西農村上世紀80年代，彩禮1般在600元至800元之間;90年代漲到了3000元;2007年、2008年飆升到1萬至2萬元。現在已漲到3萬至5萬元，條件好些的人家需要給到10萬之多。

近日，記者通過網上聊天、電話采訪、實地調查了解到陜西1些地方收彩禮的大致情況，以西安周邊為例：藍田、周至等地鄉下嫁閨女收取彩禮在2⑶萬元之間，臨潼區、高陵區渭河以南地區收彩禮在3萬元以上，而渭南則是“前4中8后102”即1般人家娶妻下聘禮4萬元起步，中等人家8元萬起步，富裕人家12萬元起步。今年春節記者到蒲城參加1場婚禮，女方家索要聘禮6萬元，經介紹人協商，終究以4.6萬元“成交”。

收取聘禮的“制高點”1個是陜北榆林，彩禮水長船高，就連1般人家嫁女收彩禮都在10萬——20萬元之間：另外一個就是西府寶雞隴縣1帶，據網友反應，此地1般人家嫁女開口要價10萬至20萬元，已成常態，乃至出現了準新郎發帖懇求當地民政部門出面限制“高價彩禮”的事例。

央視調查天價彩禮男方多反對 女方多贊同

對娶妻嫁女下聘禮收彩禮是不是妥當，記者對30名已婚的80后和未婚的90落后行隨機采訪，發現男方和其家庭對收彩禮大多持反對意見，而女方大多站在父母的角度，持贊同態度，認為父母辛辛苦苦養育自己，收的彩禮就當是給父母的回報;中立者則認為適當的收彩禮可以理解，但不顧男方家的經濟條件，獅子大張口，那就適得其反。

固然，也不是所有的家長都愿意收取彩禮，家住西安臨潼區城關鎮的老高，是1個包工頭，大閨女出嫁時，他只收了親家10001元，取意為“萬里挑1”，辦完婚禮，女兒回外家時，他又把錢還給了女兒。由于家庭比較富裕，他給女兒陪嫁了1套房子和1輛價值12萬元的小轎車。老高說：“嫁閨女要彩禮我認為就是1個民間風俗，討個吉祥，沒有必要漫天要價，只要娃們過得好，有出息，比啥都強。”

“彩禮首先是1種禮節。”曹保明表示，“這類禮節并不是由制度束縛，而是1種民間風俗?！?/p>

在中國傳統社會和當代農村社會中，彩禮曾很普遍。雖然在新中國成立以后的1段時間，彩禮和與彩禮相干的訂婚和婚約都遭到了批評，但在民間始終頑強存在。

曹保明介紹，在古代的訂婚儀式上，男方家庭會以訂婚男子的名義送給女方1份由物品和金錢兩部份構成的“彩禮”，其中錢為財(聘金)，物為禮(聘禮)。女方收受彩禮后，也會送男方1些物品，稱作“回禮”。彩禮中的物1般都是價高但實用的物品，回禮1般為女性親手制作的物品。

曹保明認為，現在的彩禮被賦予了太多的物資含義，乃至成為沉重的負擔，這就失去了本意，“彩禮作為禮節和民俗，應當予以保存，但千萬不能過度?！?/p>

誠認為，彩禮存在的緣由要從經濟學和社會學兩個方面來分析。

付誠認為，由于古代女性的從屬地位，父親在女兒出嫁時要收取1定的錢物，用以償還父母對女兒的養育費用，“女方把1定的財物當作結婚條件之1，這也是古代彩禮存在的1個緣由。”

付誠認為，以社會學的觀點來看，彩禮逐年增加主要有兩方面緣由：第1是“男多女少”的社會結構，使得適齡男性不容易找到結婚對象，而適齡女性則有著更多的選擇;第2是很多地區的鄉土社會逐步轉變成工業社會，人口活動量大，消除婚約的情況愈來愈多，女性普遍要求男方提供信譽擔保，也就是說把彩禮當做了“婚姻保障金”。

央視調查天價彩禮專家建議杜絕攀比實事求是

“這類現象反應出了農村1些固有思想，覺得在婚娶時，采取這樣1種規則，是比較尊重外家人的1種風俗，給的彩禮越多，男方越尊重外家人，女方也仿佛顯得地位高有面子，加上如今社會風氣的關系，大家會更多的講求經濟上的利益，為過去的付出獲得更好的回報，這類風氣不可取?！眹?級心理咨詢師蔡勁林分析道。

蔡勁林稱，此現象是相對愚昧、落后的，乃至是1種赤裸裸經濟上的尋求，被索取過量彩禮的那1方，內心會產生負擔，致使家庭經濟問題緊張。同時，也會對女方家產生強烈的憤怒和不滿，當這類關系中間夾雜了不和諧因素，很容易在以后的婚姻生活中埋下隱患，造成損傷?！盎橐鲭m是兩個人的事，但婚前是兩家人的事，這個進程，是兩家人的1種互動?！辈虅帕终f，自古流傳下來的彩禮風俗，理應得到尊重，在給彩禮時，應實事求是，父母養女養大易，男方多少要對女方父母給予經濟補償，表示尊重。

他建議，彩禮其實不是只用現金才能完全部現，對女方家做出相應的許諾，給女方1個久長的安全感，婚姻則會更和諧。

4年前，1張“全國彩禮地圖”在上走紅，引發網友熱議。人民日報海外版記者近日調查“天價彩禮”后，更新了各地數據，最新“中國彩禮地圖”出爐。

“全部家完了，完全完了?！蓖鴥鹤臃块g門上那個殘余的大紅“囍”字，河南省安陽市湯陰縣付道鎮67歲的陳老漢忍不住老淚縱橫。今年春節前，他和老伴以1套在縣城里購置的婚房和11萬元禮金，給27歲的小兒子娶了親。為此，老兩口不但用盡了終生積蓄，還欠下了20多萬元的債。沒想到，就在新婚之夜，小兩口為了這11萬元禮金產生劇烈爭執，小兒子震怒之下將新娘砸死，給兩個家庭及社會都留下了巨大傷痛。

悲劇讓人欷歔，沉重的彩禮是始作俑者。從20世紀50年代的幾尺花布，到改革開放后的“3轉1響”（自行車、手表、縫紉機和收音機），再到如今1些地方用百元鈔票“稱斤論兩”，國內1些地方不斷加碼的“彩禮”正在將像陳老漢這樣的普通父母壓得喘不過氣來。

本來是禮節性的民俗，彩禮緣何不斷走高？如何通過移風易俗，革除這類社會陋習？對此，本報記者進行了相干調查。

西部高東部低，山村高城郊低

4年前，1張“全國彩禮地圖”在微博上走紅，該圖以地圖情勢標注了中國各地的結婚彩禮金額，引發網友熱議。本報記者經過調查發現，4年時間里，這份“彩禮地圖”已產生了很大變化。其中很多地方特別是農村地區不但彩禮翻了番，房子、汽車等同樣成了結婚標配。

今年27歲的小安（應被采訪者要求化名）是河北省保定市1所中學的教師，去年年底，他和愛人經過自由戀愛結婚。他告知記者，由因而自由戀愛，自己的工作也比較穩定，女方家要的彩禮相對少1些，1共是禮金6.6萬元加買房買車。他同時表示，“這屬于雙方都有正式工作的情況?！?/p>

“在保定農村，如果男方沒有正式工作，彩禮是10萬元起步，還要在縣城里買房、買車。”小安說，這幾近是現在本地農村結婚的“標配”。據他介紹，當地農村還有很多講求，比如禮金要“姹紫嫣紅1片綠”，即1萬張5元（紫色）鈔票、1000張100元（紅色）鈔票，再加1把50元（綠色）的鈔票，需要花費最少15萬元以上。還有的地方講求“3斤3兩”，即用3斤3兩重的、嶄新的100元鈔票作為禮金，1共大約15萬元。

根據2013年的“彩禮地圖”，河北省的平均彩禮為1萬元禮金加“3金（金鐲子、鉆戒、鉆石項鏈）”，花費大約為3萬元。也就是說，4年時間里，即使不加入買房買車的花費，河北省的平均彩禮也增長了2—5倍。

調查發現，這類現象一樣產生在河南、山東、貴州、陜西、甘肅等地，而且表現出“越是貧困地區，越出現高價彩禮”的特點。4年來，貴州的彩禮由2萬元禮金加電器上漲為8.8萬元禮金加“3金”；陜西由3萬元禮金加“3金”“3銀”上漲為10萬元禮金加“3金1動（‘動’指的是汽車）”；甘肅1些農村地區的禮金則瘋漲為18萬元。

值得1提的是，1些1線城市的彩禮漲幅存在差異。4年來，北京市的彩禮由1萬元禮金加禮品上漲為20萬元加1套房；上海市的彩禮保持不變，保持在10萬元加1套房；廣州市的彩禮由1萬元禮金加“3金”上漲為總價值5萬元的彩禮。

新疆、西藏等少數民族聚集區的彩禮情況差異也比較大。在新疆，維吾爾族姑娘對結婚首飾（耳環、項鏈、手鏈、戒指）更加看重，禮金可以商量，大體3萬元到10萬元不等；當地漢族男性結婚則需要20萬元的禮金加1套房子（男女各付1半，或男方買房、女方買車）。4年前，新疆的彩禮還是8888元禮金加雙份禮品。在西藏生活的藏族男子無疑是幸福的，由于他們娶新娘不需要送禮金，只需要送數量不等的牦牛（8000至1萬元1頭）、羊或汽車就行。

經過調查，在彩禮上漲的區域里，西部地區彩禮高于東部和南部地區，貧困山區彩禮高于城郊村。

央視調查天價彩禮，現在的農村彩禮已漲到最少10萬，網友看后評論稱，這樣做法，等因而賣女兒，10萬1個。央視調查天價彩禮，其實彩禮是討個吉祥，不是1物換1物。

調查的確切普通農村家庭?，F在10萬塊錢對1個農村家庭來講，還是1筆巨款。

今年春節期間，記者調查發現如今結婚嫁女收彩禮和過去相比，已漲了好幾倍，讓那些準新郎和親屬望而生畏，成了許多家庭的沒法承當之痛。

據相干資料顯示，陜西農村上世紀80年代，彩禮1般在600元至800元之間;90年代漲到了3000元;2007年、2008年飆升到1萬至2萬元。現在已漲到3萬至5萬元，條件好些的人家需要給到10萬之多。

近日，記者通過網上聊天、電話采訪、實地調查了解到陜西1些地方收彩禮的大致情況，以西安周邊為例：藍田、周至等地鄉下嫁閨女收取彩禮在2⑶萬元之間，臨潼區、高陵區渭河以南地區收彩禮在3萬元以上，而渭南則是“前4中8后102”即1般人家娶妻下聘禮4萬元起步，中等人家8元萬起步，富裕人家12萬元起步。今年春節記者到蒲城參加1場婚禮，女方家索要聘禮6萬元，經介紹人協商，終究以4.6萬元“成交”。

收取聘禮的“制高點”1個是陜北榆林，彩禮水長船高，就連1般人家嫁女收彩禮都在10萬——20萬元之間：另外一個就是西府寶雞隴縣1帶，據網友反應，此地1般人家嫁女開口要價10萬至20萬元，已成常態，乃至出現了準新郎發帖懇求當地民政部門出面限制“高價彩禮”的事例。

央視調查天價彩禮男方多反對 女方多贊同

對娶妻嫁女下聘禮收彩禮是不是妥當，記者對30名已婚的80后和未婚的90落后行隨機采訪，發現男方和其家庭對收彩禮大多持反對意見，而女方大多站在父母的角度，持贊同態度，認為父母辛辛苦苦養育自己，收的彩禮就當是給父母的回報;中立者則認為適當的收彩禮可以理解，但不顧男方家的經濟條件，獅子大張口，那就適得其反。

固然，也不是所有的家長都愿意收取彩禮，家住西安臨潼區城關鎮的老高，是1個包工頭，大閨女出嫁時，他只收了親家10001元，取意為“萬里挑1”，辦完婚禮，女兒回外家時，他又把錢還給了女兒。由于家庭比較富裕，他給女兒陪嫁了1套房子和1輛價值12萬元的小轎車。老高說：“嫁閨女要彩禮我認為就是1個民間風俗，討個吉祥，沒有必要漫天要價，只要娃們過得好，有出息，比啥都強?！?/p>

“彩禮首先是1種禮節。”曹保明表示，“這類禮節并不是由制度束縛，而是1種民間風俗?！?/p>

在中國傳統社會和當代農村社會中，彩禮曾很普遍。雖然在新中國成立以后的1段時間，彩禮和與彩禮相干的訂婚和婚約都遭到了批評，但在民間始終頑強存在。

曹保明介紹，在古代的訂婚儀式上，男方家庭會以訂婚男子的名義送給女方1份由物品和金錢兩部份構成的“彩禮”，其中錢為財(聘金)，物為禮(聘禮)。女方收受彩禮后，也會送男方1些物品，稱作“回禮”。彩禮中的物1般都是價高但實用的物品，回禮1般為女性親手制作的物品。

曹保明認為，現在的彩禮被賦予了太多的物資含義，乃至成為沉重的負擔，這就失去了本意，“彩禮作為禮節和民俗，應當予以保存，但千萬不能過度?！?/p>

誠認為，彩禮存在的緣由要從經濟學和社會學兩個方面來分析。

付誠認為，由于古代女性的從屬地位，父親在女兒出嫁時要收取1定的錢物，用以償還父母對女兒的養育費用，“女方把1定的財物當作結婚條件之1，這也是古代彩禮存在的1個緣由?！?/p>

付誠認為，以社會學的觀點來看，彩禮逐年增加主要有兩方面緣由：第1是“男多女少”的社會結構，使得適齡男性不容易找到結婚對象，而適齡女性則有著更多的選擇;第2是很多地區的鄉土社會逐步轉變成工業社會，人口活動量大，消除婚約的情況愈來愈多，女性普遍要求男方提供信譽擔保，也就是說把彩禮當做了“婚姻保障金”。

央視調查天價彩禮專家建議杜絕攀比實事求是

“這類現象反應出了農村1些固有思想，覺得在婚娶時，采取這樣1種規則，是比較尊重外家人的1種風俗，給的彩禮越多，男方越尊重外家人，女方也仿佛顯得地位高有面子，加上如今社會風氣的關系，大家會更多的講求經濟上的利益，為過去的付出獲得更好的回報，這類風氣不可取。”國家1級心理咨詢師蔡勁林分析道。

蔡勁林稱，此現象是相對愚昧、落后的，乃至是1種赤裸裸經濟上的尋求，被索取過量彩禮的那1方，內心會產生負擔，致使家庭經濟問題緊張。同時，也會對女方家產生強烈的憤怒和不滿，當這類關系中間夾雜了不和諧因素，很容易在以后的婚姻生活中埋下隱患，造成損傷?！盎橐鲭m是兩個人的事，但婚前是兩家人的事，這個進程，是兩家人的1種互動?！辈虅帕终f，自古流傳下來的彩禮風俗，理應得到尊重，在給彩禮時，應實事求是，父母養女養大易，男方多少要對女方父母給予經濟補償，表示尊重。

他建議，彩禮其實不是只用現金才能完全部現，對女方家做出相應的許諾，給女方1個久長的安全感，婚姻則會更和諧。